大夏书系·天纵之教:生本教育随笔

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《天纵之教:生本教育随笔》是作者立足“生本”,对教育的深思的随笔集。《天纵之教:生本教育随笔》汇集了作者近一年多写的关于生本教育的随笔,揭示了生本教育和天纵之教的价值内核。全书共分为八辑,从自然教育的实践中阐释了生本教育的成功,《天纵之教:生本教育随笔》可作为教师培训读本,也是教师提高专业素养的参考书。
书    名
大夏书系·天纵之教:生本教育随笔
出版社
华东师范大学出版社
页    数
215页
开    本
16
品    牌
华东师范大学出版社有限公司
作    者
郭思乐
出版日期
2011年6月1日
语    种
简体中文
ISBN
7561783930, 9787561783931

大夏书系·天纵之教:生本教育随笔基本介绍

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大夏书系·天纵之教:生本教育随笔内容简介

《天纵之教:生本教育随笔》是大夏书系·教育随笔之一。

大夏书系·天纵之教:生本教育随笔作者简介

郭思乐,教授,博士生导师,生本教育创始人。享受国务院特殊津贴专家。1989—1990年作为高级访问学者留学苏联教育科学院。任全国教育科学规划领导组基础教育学科组成员,全国教育发展战略研究会理事,广东省普教系统“百千万人才工程”培养指导中心主任。专著有《教育走向生本》、《教育激扬生命》、《思维与数学教学》、《数学思维素质》(俄文撰写,在俄罗斯出版)等。译著有《数学真理论》等。主编及主笔生本教育实验教材小学和初中语文、数学共42册。多次主持国家重点科研项目。曾获首届全国师范院校基础教育实验研究成果一等奖、第三届国家图书奖提名奖、广东省优秀社会科学研究成果奖,以及广东省人民政府授予的科研成果突出立功证书。

大夏书系·天纵之教:生本教育随笔图书目录

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自序教育:向大自然寻找力量
  专家的话生本教育的理论和实践意义
  第一辑 向大自然寻找力量
  1 向大自然寻找力量的天纵之教——论生本教育的本质
  2 教育的灵光碎璧(二则)
  3 教育:向原始智慧吸取营养
  4 教育:为人而骄傲
  5 天生其材必有用是教育的最高信条——生本教育走进特殊教育
  6 学校“减负”的症结
  7 基础教育之本:保护和依托儿童学习的生命自然
  8 抑制频考:基础教育保护和依托人的生命自然的关键
  9 是教本能还是依靠本能
  10 关于“本能”的注记
  11 关于“语文味”的讨论
  
  第二辑 回归教育本体
  12 回归本体才能找到教育成功之路
  13 生本教育如何看待教师主导和学生主体的提法
  14 为什么语文教育不能微格化
  
  第三辑 教之大德
  15 教育的知耻和知机
  16 他们用生命诠释教育
  17 我们只在乎生命的声音
  18 生本教育让教师的心十分健康
  19 教师会以最大热情迎接真正的教育改革——给一位读者的复信
  20 教之大德,在于贵生
  21 生本教育使人变得清新
  22 把爱心铭刻在学生的成长上
  23 教育者必须是思想者——《让教育充满思想和智慧》序
  24 心目中的教育家
  25 写给最“牛”学校的校长和老师
  
  第四辑 教育:善有善报
  26 生本教育第二届的孩子怎么样——说说昌乐小学
  27 一所农村初中为何境外知名
  28 教育能取得素质和高考两头利吗
  29 如此上课,快乐无穷——一所澳门名校的生本教育之路
  30 良好的教育:一切皆有可能
  
  第五辑 做幸福的生命激扬者
  31 教育为什么要激扬生命
  32 菲尔普斯之镜:教育从控制生命到激扬生命
  33 教育的任务是唤醒生命——吹响高中向生本教育要质量的号角
  34 做幸福的生命激扬者——写在《江苏教育》杂志江宁实验小学的专辑 上
  
  第六辑 实现让人发展的课堂
  35 “课堂”不是“教堂”
  36 走向充满活力的简单——生本教育对教育管理的挑战
  37 课堂:从短期指标回到人的发展——生本教育引发的观念更新
  38 别有豪情壮绪生——关于高中生本教育的联想
  
  第七辑 生命的提升是评价的标准
  39 生命的提升是教育的根本评价标准——对一篇评论的评论
  40 从“拉牛上树”到“驱牛向草”——兼论评价情结
  41 知道常理是懂得教育的第一步——樵北中学的生本讯息
  
  第八辑 天纵之教
  42 青云塔赋
  43 而今我谓昆仑——读深圳沙河小学学生的即席作文
  44 飞吧,吴伊甸和你的同学们——读吴伊甸对众多文章评论的回复
  45 不寻常处是真情——读华工附小的学生作品集

大夏书系·天纵之教:生本教育随笔序言

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教育:向大自然寻找力量
  大造果然识见高,引得春风到蓬茅。
  可怜微草生颜色,无限春光泛碧涛。
  ——郭思乐于2010年春节
  在12年的生本教育实验中,孩子们健康成长的无数事实叙说着生命的神奇,描绘着教育的美景,打开了人们的眼界,展现了最普通而又为人所忽视的认识——教育可以凭借大自然的力量,把人培养到极致,就像大自然可以让千花万树呈现至美的景致一样。在学生进取的欢乐中,在校长和教师如释重负的赞叹中,你会感到眼前一亮:教育原来可以这样美好!许多正在进行生本教育的老师和校长说,做了“生本”,回不去了,那是一种进了巫山,看到了真正的云的感觉。
  湖南省株洲市生本教育实验学校景炎中学的老师们,在集体创作的诗歌《与生本同行》中写道:
  生本不是一个神话
  教育却因它闪耀清新的光芒
  生本,是一种希望
  生本,是一种力量
  我时时为此而感动。这是一群非常有思想的中学教师,他们步履匆匆,对一切都要进行知识分子式的审视,但是今天,他们从心底赞美“生本”,用如此厚重的言辞,来强调这种他们刚接触不久的思想!我想,他们其实是在品味生本教育所依托的大自然的和谐与美好,是在赞美大自然赋予教育的强大力量。
  我们所说的教育要向大自然寻找力量,显然不是说要在学校里种树,优化学校的自然环境,而是说教育所接触的最大的自然就是人的生命自然,人的生命就是教育所面对的最深刻、最重要的自然。如果我们依托生命自然,就能得到自然赋予生命的一切可能性,并使之达成。生本教育之所以能让学生发展到极致,就是因为生本教育高度信任和尊重学生,以全面依靠学生的方式,促使生命舒张,促使人之生命要素充分发扬,从而实现马克思所说的“人的全面而自由的发展”。只有这个时候,人之天性——大自然给予人类赖以生存和发展的凭借,才能尽其所用。
  例如,如果我们“生本”地进行语文学习,把过去所醉心的“语文分析”转化为“语文实践”,让人在语文之海中全面而自由地发展,其语文素养就会在语文本能和学习天性的涵育下充分而美好地生长,这种生长是最丰富、最和谐、最卓越、最灿烂的,也只有“自然”才能完全概括它,这时,完全不同的“语文人”就出现了。一年级,他们就可以借助电脑写作文;三年级就可以读《陋室铭》,在一所农村学校——广州花都育才学校,三年级的小学生普遍能字正腔圆地读“中通外直,不蔓不枝”(《爱莲说》),而从城中村小学转变为城市学校的华阳小学,其三年级的孩子可以把中考的作文做得头头是道;四年级学生的阅读量可以比高中生的规定阅读量多出一倍,并且有的学生还可以做高考作文;到了六年级,就更是可以出一批小文章家,如本书里所列的另一所城中村学校——深圳市南山区沙河小学的孩子,古人所谓“下笔千言,倚马可待”,如今我们的孩子,也是这样。除了看孩子们即席写的《风》之外,还请你看看人们对孩子们的作文这样那样地评论的时候,他们卓然大气的回复文章,如本书中的《飞吧,吴伊甸和你的同学们》一文中所列举的吴伊甸的回复文章。
  除了语文学习,我们还可以看到很多很多。在浙江的一所生本教育实验学校里,高三某普通班的8位学生,在“二模”考试之后,主动跟老师说:“让我们自己学吧。”于是,学校给了他们一个小教室,让他们自己学,自主讨论,短短几个月下来,8个人中有5个考进了重点大学,而过去,这个学校普通班的学生与重点大学是无缘的,是自主学习给了他们力量。而江苏丹阳六中的一个班级,科任教师荆志强把学生充分组织起来,“个人做好,小组做透,班级做优”,一个有63个人的普通班的高二数学考试的平均成绩居然超出了当地重点学校34分,而且“一科把人带上去,各个学科站起来”,在全校96个班中,这个班级的各个科目的成绩都是最好的。荆志强老师的教学不仅着眼于数学成绩,而且强调“把人带上去”——使人得到充分的发展,这是整个教学的关键。
  这一切说明,人的全面、充分、自由的发展既是目标,又是措施。作为目标的时候,我们把它叫做“极致”,而作为措施的时候,我们把它叫做“天纵之教”。极致来源于天纵之教。
  所谓天纵之教,是指在教者的帮助下,最大限度地让学生自己学的那种“教”。这已经不是过去的教了,而有了另一种含义,指的是教者帮着学生学起来,让学生学得好,自动地喜欢学,然后进入良性循环。学习者纵横捭阖而不逾矩,原因是教者帮他扩张自己的空间和时间,让他获得更充分的自由,把自己生命内在的规范发挥出来——生命是有自己的内在规范的,但只有在生命得以自然地活动的时候才能展现,如同陀螺那样,只有在高速运转的时候,才表现出正直不倒的内在特性。你最好去看看生本教育的课堂,那里有思想碰撞,有答辩,有争先恐后的提升。最后总的结果是,人的天性得以发挥,生命得以激扬,并且走向正确和正义的境界,走向天天向上的极致,教育也由此得到最充分的诠释。天纵之教寻求并得到了生命自然之伟力的帮助,它是生本教育的本质。
  教育的出路在于真正实行以生为本的教育,而学校中的以人为本,归根到底就是以生为本。生本教育取得成绩的原理,是因为我们把真正的学习权还给了学生。
  我们进行了为期12年、有思想理论和深入到课程教材教法实践的生本教育研究。在生本教育中,学生学得快乐、素质普遍提升、成绩优秀,教师也体验到了成就感。这是一项在国家教育科学规划下,自发的、自下而上的从理念、课程、教材、教法、评价方式、教学管理、课堂教学与德育等方面进行的全方位的整体改革与实验研究,特别是在教材的编写理念、框架、内容、结构方面,其改革的力度和彻底性是前所未有的(比新课程改革还早),它为中国教育改革的方向和方法提供了强有力的策略和依据。特别感谢人民教育出版社为我们出版了从幼儿园到小学、初中的相关的实验教材,使得我们有机会验证这样一个珍贵的事实:生本教育对人的培养和终身发展将产生深远的影响。对整个教育改革而言,它具有相对完整、先行先试的意义。我们的体会是:我们对课程、教材、教法、评价和管理进行的根本改革,目标不是别的,只是适应以生为本的教育的需求,为全面依靠学生做准备,就像为了原材料的精加工,我们要做好毛坯一样。
  人们总是在课程的研究中强调社会需求、学科因素等的重要性,这两个因素甚至到了与第三个因素——学生鼎足三分的地步。但事实正如我在十多年前写的《教育走向生本》一书中所陈述的,所有的因素最终要归结为以生为本,所有的一切最终都要依靠学生来完成,学生的提升才是教育的目标和过程的依托。我们多年的实践证明,前面的两个因素,必须变为使第三个因素可以发挥的形态,因为人是所有事情的核心因素。
  对待人这样一种因素,大自然别有心机——我们把大自然的心机叫做天机,它其实是亿万年演化所形成的某种和谐或规律性:就孵化小鸡而言,大自然使母鸡的体温刚刚适合孵出小鸡,但是大自然却没有给人以类似的规定性来对待人的教育与学习,也就是说,人可以超越地设计儿童学习的方式和条件。
  进一步的思考是,人之教育教学设计不一定能像母鸡适应小鸡那样地适应学生,这既是问题,同时又是机遇。我们似乎体会到,大自然经过亿万年形成的规律的“本意”,是给我们宽松的设计,以便更高级地适应变化多姿而又遵从规律的学习的生命体,使之有更深刻、广泛的学习的自由,而且自由得更有质量。
  生本教育努力揭示这种设计的秘密,执著地坚持这样的理念:所有的教育教学改革,都指向一个目标——使儿童可以自为,使我们可以全面依靠学生,从而实现天纵之教。2010年12月15日,人民教育出版社举办60周年社庆,邀请了两位学者作报告,一位是台湾学者欧先生讲“台湾教材”,一位是我讲“走向生本的中小学教材和教学”。欧先生风趣地说,台湾有的人做快乐教育,学生很快乐,很活跃,但成绩很差,被人称作“安乐死”(当时全场大笑),我在报告中接过这个话茬,放了6段课堂实录,说明教育和快乐同行,一切皆有可能,生本教育是天天向上的“安乐生”:孩子们快乐上课,素质发展,成绩优异。
  从既有情况来看,如果坚持以生为本的教育,十年之后,每个地域都将是人才仓库,而整个中国将人才如海,成为真正的人力资源强国。
  我曾在一所生本教育实验学校读到一首诗:“山有文章举世推,滨江桃李遍新栽;此公独有千秋意,造士都成一代才。”“山有”不知何人也,但是他的“执千秋意,造一代才”的崇高精神和开阔眼界,却在召唤人们跟从,或虽不至,心向往之。生本教育所认识到的极致的教育价值和天纵之教的走向,似乎为“执千秋意”和“造一代才”找到了途径。
  结合这些,我把自己的一部分博客文章收集成册,命名为“天纵之教”,借以方便与读者交流。《人民教育》杂志总编辑傅国亮先生,惠以他的讲话作为“专家的话”列入本书;中国教育学会教育学分会会长吕达先生,以及许多实验学校的校长、老师读过本书中的许多文章,并提出了宝贵意见,我在此未及一一列名,在此一并致谢。
  郭思乐
  2011年2月

  
词条标签:
文学作品 文化